ریشهیابی تند شدن ادبیات و شعارهای معترضان / این همه تلاش برای ندیدن سالها اعتراضمدنی حیرتآور نیست؟
تاریخ انتشار: ۲۱ آبان ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۳۹۳۱۳۲
راه طیشده و ربع قرن اعتراض مسالمتآمیز و نجیبانه که دیده نشد
برای فهم چیستی اعتراضات امروز و خشم و خروش جامعه، باید از آن ون منحوس و مامورانی که مهسا را بازداشت کردند فاصله گرفت، ۲۵سال به عقب برگشت و مسیر طیشده را مروری مجدد کرد. چه شد که از غریو شعار «خاتمی گفته به من: زنده باد دشمن من» رسیدیم به این همه تهدید و تقابل و منوهای رکیک رستورانی.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
داستان معترضان و خواستههایشان، حکایت امروز و دیروز نیست؛ داستانی است به درازای تاریخ جنبش دوم خرداد. مردم ایران و خاصه طبقه متوسط، از سال ۷۶ خواست خود را برای تغییر سیاستها به صد زبان اعلام کردند. در آغاز با رای به سیدمحمد خاتمی و تشکیل مجلس ششم گفتند: ما شکل دیگری میاندیشیم و خواستههایی داریم اما اقتدارگرایان اجازه پیشبرد سیاستهای اصلاحی را ندادند. دانشجویان روزی با اعتراض به توقیف گسترده مطبوعات فریاد چندصدایی زدند که رسانههای آزاد را به رسمیت بشناسید اما مگر گوش شنوایی این خواسته را شنید؟ از توقیف فلهای به فیلترینگ فلهای رسیدیم. سال ۸۴ هاشمیرفسنجانی رنجور و گلایهمند از مقدماتی که به پیروزی احمدینژاد منجر شد، تنها شکایت به دادگاه عدل الهی برد تا حامیان اندیشه اعتدالی با حیرت بپرسند چه اتفاقی پشت پرده رخ داده که صدای هاشمی هم درآمده است؟
معترضینی که امروز به زد و خورد با ماموران نیروی انتظامی روی آوردهاند، سالهای سال شعار معروفشان در تجمعات فقط این بود: نیروی انتظامی حمایت حمایت... سال ۸۸ وقتی که مثلا خیلی خواستند کنایه و زخم زبان بزنند شعار دادند: نیروی انتظامی، سبز تو هم قشنگه... خلاصه اینکه در پیشینه این معترضان از ابتدا که خشونت و ضرب و شتم نبود. رزومه طبقه متوسط به راهپیمایی سکوت گره خورده است. روزگاری در مرکز شهر تهران سه میلیون نفر با سکوت خود اعتراض کردند اما مگر کسی شنید؟ این معترضان خشمگینِ امروز، دیرزمانی با رای معنادار خود، اعتراضشان را اعلام میکردند و امید داشتند اعتراضشان شنیده شود. بعد تصمیم گرفتند با بالابردن آرای باطله بگویند: آقاجان ما ناراضی هستیم. در انتخاباتی دیگر با عدم شرکت در انتخابات، اعتراض خود را فریاد زدند. سالها هشتگ زدند، ریتوییت کردند، موجهای توییتری راه انداختند که بگویند ما را ببینید، حرف ما را بشنوید و تغییرات را شروع کنید. این اواخر، شهروندان وارد کارزار شدند و امضا پشت امضا ارایه میکردند تا نسیم تغییرات را احساس کنند. چرا کسی این همه اعتراض نجیبانه و مدنی را ندید؟ چرا کسی قربان صدقه این همه شعور و مدنیت نرفت؟
از فردای فوت مهسا امینی، مردم خشمگینی که دلشان از دخالت در زندگی خصوصی خون بود، بار دیگر به خیابانها آمدند تا بگویند این چه بساطی است که پس از سالها تحقیر جوانان به نام گشت جندالله و گشت ثارالله و گشت ارشاد، حالا یک نفر در بازداشت همین گشتیها جان سپرده است؟ شهرهای زیادی شلوغ شد. معترضان زیادی اعتراضشان را فریاد زدند. ولی حتی یک نفر نگفت مردم عزیز ایران، تصدقتان شوم، عذرخواهی میکنیم. از این پس به سبک زندگی شما احترام خواهیم گذاشت. دیگر سلیقهمان را به شما تحمیل نمیکنیم.
در مقابل واکنش چه بود؟ تعدادی اقلیت، جوانانی فریبخورده، نوجوانانی گمراه، پیادهنظام دشمن... این مردم نجیب که در همه این سالها، فشارهای اقتصادی، دخالت در زندگی خصوصی، حذف در گزینشها و تبعیض در بهرهمندی از فرصتها را تحمل کرده بودند دیگر چطور باید مسالمتآمیز اعتراض میکردند تا یک نفر صدایشان را بشنود؟ جالب اینجا است حتی حالا که سر و صدا بالاگرفته و حوادث تلخی هم رخ داده باز هم کسی اینها را نمیبیند و همچنان کتمان میشوند. این همه خونسردی و تلاش برای ندیدن واقعیات حیرتانگیز نیست؟ دیدن چه بدی داشت که یک عمر ندیدید؟ نجوا چه بدی داشت که عمری نشنیدید؟ حتما باید کار به فریاد گوشخراش میرسید؟ آقایان، حضرات، علما، بزرگان، یکبار این مردم و خواستههایشان را ببینید و فکری کنید قبل از آنکه دیر شود...
بیشتر بخوانید:
عضو مجمع تشخیص مصلحت : شعارهای معترضان به طور غیرقابل باوری تند است/ با زور نمی توان مملکت را اداره کرد/ باید بینش امنیتی حاکمیت را تغییر بدهیم
مجید انصاری:ِ مداح عزیز ما می خواهد تحلیل سیاسی کند و به شخصیت های سیاسی فحش بدهد، بعد جوان مودب حرف بزند؟!/ گیر دادن های بیجا مردم را عصبانی می کند
ریشهیابی عبدی از رواج ناسزاها در اعتراضات / خودشان مفاهیم و کلمات مستهجن و لودگی را وارد ادبیات سیاسی کردند و خندیدند / فحش جایگزین رای شده
ابطحی: «بی شرف»؛ شعار تندروها علیه جهانگیری/ حالا تندروها می گویند چرا معترضان فحش می دهند؟/ تحقیر شدگی اجتماعی چگونه شکل گرفت؟
چرا کار دانشجویان به فحاشی و شعارهای جنسی کشید؟/ مقصر نهادهایی هستند که بودجه های هنگفت فرهنگی گرفتند و کار نکردند
انتقاد تند مطهری از «برخی دانشجویان شریف» / آبروی دانشجو را بردید
روایت تسنیم: امروز در سیستان و بلوچستان چه گذشت؟۲۱۲۲۰
کد خبر 1693958منبع: خبرآنلاین
کلیدواژه: تجمعات اعتراضی راهپیمایی ها و تجمعات سال ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۳۹۳۱۳۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
مرکز رصد فرهنگی کشور: ۶۵ درصد از مردم در خانه دیوان حافظ دارند
به گزارش خبرگزاری صدا و سیما ، محمد اصغری مدیر مرکز رصد فرهنگی کشور، با اعلام این خبر گفت: به منظور تدقیق نقطهنظرات سیاستی درباره زبان و ادبیات فارسی، جدیدترین گزارش مرکز رصد فرهنگی کشور به تحلیل دادهها و گزارههای سیاستی در این حوزه اختصاص یافته است.
مدیر مرکز رصد فرهنگی کشور افزود: در گزارش "درآمدی بر سیاستگذاری زبان و ادبیات فارسی" به مساله سیاستگذاری زبانی در گستره ملی و فراملی پرداخته شده است.
اصغری گفت: این گزارش در تلاش است تا با نگاهی آسیبشناسانه به سیاستپژوهی در این عرصه بپردازد و ضمن تلاش برای اجتناب از بزرگنمایی و اسطورهپردازی، نگاهی واقعبینانه به مساله زبان داشته باشد.
وی افزود: دادهها نشان میدهد که اکثریت ایرانیان ارتباط چندانی با شعر و ادبیات فارسی ندارند و بیش از دو سوم از افراد بالای ۱۸ سال، هیچ برنامهای برای خواندن شعر و ادبیات فارسی ندارند. همچنین چیزی حدود یک سوم از مردم در تعاملات و گفتگوهای روزمره مجازی از شعر و ضربالمثل فارسی استفاده میکنند.
مدیر مرکز رصد گفت: بر اساس یافتههای یک نظرسنجی ملی، بیش از ۶۵ درصد از مردم در خانه دیوان حافظ دارند، این درحالیست که تنها ۱۴ درصد از مردم ایران شاهنامه دارند؛ این نشان از جایگاه بالاتر شعر و اندیشه حافظ در فرهنگ عمومی ایرانیان دارد.
اصغری افزود: در این گزارش رصدی، به پیشینه سیاستگذاری زبان فارسی در ایران، بازیگران و اسناد سیاستی این حوزه، تجربیات جهانی و سیاستگذاری در کشورهای دیگر، آسیبشناسی سیاستهای زبانی جمهوری اسلامی و در نهایت ارائه سرفصلهایی برای ارتقاء و اصلاح سیاستهای ملی و فراملی در حوزه زبان و ادبیات فارسی پرداخته شده است.